2 novembre 2025: Arte contro le pene capitali

Già nella precedente edizione di “Arte contro le pene capitali” osservavamo che in un momento storico in cui l’istituzione della guerra ha preso il sopravvento, ergastolo e pena di morte estendono la loro presenza e prendono nuove forme, che richiedono un’attenzione sociale. Ad esempio la lotta contro la pena di morte non può esimersi dal condannare, come afferma il diritto internazionale, le esecuzioni extragiudiziali praticate nello scenario globale da Stati Uniti e Israele contro coloro che, considerati nemici dell’Occidente ed etichettati come ”terroristi”, subiscono condanne a morte senza procedimenti giudiziari, che vengono eseguite uccidendo intenzionalmente chiunque si trovi nei pressi della persona designata.

Se è vero che lo Stato italiano ha abolito la pena di morte è anche documentato, in base agli accordi con gli USA che disciplinano i rapporti fra le basi di Sigonella e Ramstein in Germania, il suo coinvolgimento in queste esecuzioni extragiudiziali.

L’uso dei droni armati al di fuori dei campi di battaglia veri e propri, consente queste esecuzioni in qualunque parte del mondo.

Con queste forme di condanna a morte il potere assoluto di prendersi la vita delle persone va oltre la forma giudiziaria. La condanna capitale si ostenta e si spettacolarizza in una modalità di caccia, operando in uno spazio senza confini e in un tempo senza limiti. Se si prende come esempio lo stato di Israele e i tribunali militari che nella Palestina occupata erogano le condanne all’ergastolo e ogni altra pena a uomini e donne palestinesi, si vede come questa pena di morte extra giudiziaria tende a sovra determinare ogni altra forma di condanna giudiziaria. Ahmad Sa’adat prigioniero palestinese osserva che Israele ha sempre praticato uccisioni extragiudiziarie nei confronti di numerosi prigionieri, sia nel corso degli interrogatori che durante il loro periodo di detenzione: “Sono prigionieri assassinati a noi ben noti anche se alcuni di loro sono stati seppelliti nei cosiddetti cimiteri dei numeri“; fra il 1968 e il 2014 Sa’adat ne nomina 52. Andando all’ oggi, solo tra il 7 ottobre 2023 e il 18 aprile 2025 sono 64 i prigionieri palestinesi uccisi nelle carceri israeliane secondo un dato sottostimato perché di migliaia di prigionieri catturati a Gaza non si hanno notizie.

Oggi però siamo implicati come umani anche in un ulteriore dolore. Per il mondo occidentale a dominio statunitense, il potere di dare la morte si esercita anche raccogliendo tutta la forza globale: economica, tecnologica, informativa, militare, per scaricarla contro un popolo in uno spazio limitato e in un tempo concentrato. In tal senso è bene dire che il popolo palestinese di Gaza, con l’affermarsi dell’intenzione genocida da parte di Israele e l’istituzione dei dispositivi che realizzano questa intenzione, è stato schiacciato in una condizione agonica.
Costretto quindi a “vivere morendo“.

Wi’am Qudaih, 19 anni, nel suo “Diario da Gaza” descrive la grande prigione che è diventata la sua terra, come il “limbo della morte”, una costante oscillazione ”tra una morte che non arriva e la vita che manca”. E osserva, “Ogni giorno perdo una parte di me e la mia infelicità aumenta”. La scrittura l’aiuta a resistere consentendole di depositare quotidianamente il “fardello” di questa agonia su un foglio di carta. Tuttavia, come racconta Wi’am Qudaih, anche se la morte ci aspetta non abbiamo smesso di leggere e di scrivere, a volte – per essere sincera non sempre – proviamo a immaginare. Non abbiamo smesso di imparare e di ridere. A Gaza i matrimoni non si fermano.